11Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡER0WYrjINsЯнварь 1925 года, Михаил Булгаков приходит в редакцию журнала "Безбожник" и изучает подшивку номеров за предыдущий год. В тот же день он пишет в дневнике, что был потрясен:
Соль в идее: ее можно доказать документально — Иисуса Христа изображают в виде негодяя и мошенника, именно его. Нетрудно понять, чья это работа. Этому преступлению нет цены
- из дневника Михаила Булгакова
Первую главу романа — "Никогда не разговаривайте с неизвестными" — он начинает именно с обсуждения антирелигиозной поэмы, заказанной Ивану Бездомному. Берлиоз убеждает поэта: главное не то, хорош или плох был Иисус, а то, что его не существовало вообще. Булгаков усиливает историю из "Безбожника" — его персонажи не просто изображают Иисуса негодяем, но и отрицают его. В то время как большинство историков, вне зависимости от их религиозных взглядов, сходятся в том, что Христос существовал. Об этом в том числе пишет и Эрнест Ренан в книге "Жизнь Иисуса", из которой Булгаков, вероятно, почерпнул черты Иешуа как человека.
Идея написать роман о свете и тьме родилась у писателя не случайно. Он вырос в православной семье, а его деды даже были священниками. Более того — из всех школьных предметов "отлично" у юного Миши было только по географии и закону Божьему. Но сам он всю жизнь метался в отношении к религии: ребенком жаловался на голод в пост и "обрядность" церкви, а в 1923 году писал в дневнике: "Итак, будем надеяться на Бога и жить. Это единственный и лучший способ".
Религиозные размышления Булгакова ярче всего отразились в "Мастере и Маргарите"*. * В "Материалах к роману" Булгакова можно увидеть рисунок Голгофы с пояснениями, схему условного Ершалаима, данные о римских императорах (Цезаре, Тиберии, Калигуле). Чтобы погрузиться в изображаемую эпоху полностью, он фиксировал сведения о растительности Иерусалима и окрестностей, денежном обращении того времени и особенностях различных типов крестов, применявшихся при распятии, и так далее. Действие в московских и ершалаимских главах происходят параллельно, перед Пасхой — с этим согласны большинство исследователей. На то, что это именно Страстная неделя, указывает упоминание полнолуния в разных частях текста — на балу у сатаны, в сценах с Пилатом. В иудейской традиции праздник Пасхи (Песах), во время которого происходит казнь Иешуа, жестко привязан к лунному календарю: он наступает в момент полнолуния (14-е число месяца нисана). Также в ранних редакциях романа звучит фраза "настал самый мучительный — час шестой", что отсылает к тексту Евангелия от Матфея, где именно в "шестой час" происходит распятие и наступает тьма.
Но раз Булгаков описывает именно Страстную неделю, возникает вопрос: как его персонажи соотносятся с героями Евангелия?11Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡH8B7G19y31
and then Add to home screen.